Все, что нужно для фильма — это пистолет и девушка (Жан Люк Годар, французский сценарист)
Мне с детства нравились вестерны: «Однажды на Диком Западе», «Сердца трех», «Плохой, хороший, злой» пленили мое сознание с первого просмотра. Молчаливый странник, путешествующий по бескрайним прериям и встающий на защиту слабых — вот, кто стал моим героем на многие годы. На один из новогодних карнавалов мама даже сшила мне жилетку с оборками и кобуру, игрушечный пистолет и шпоры из фольги дополнили ковбойский костюм… Прошло много лет и я узнал, что реальный ковбой отличался от образа, созданного кинематографом, но все равно продолжаю любить вестерны и героя, который стал символом мужества и свободы.
Интерес к ковбоям помог мне сделать небольшое открытие — герои разных времен и разных народов имеют схожие черты. Предлагаю проследить общие черты героев и их особенности в серии инфографик «Герои другого времени». Первая инфографика — про пастуха, ставшего символом завоевания запада.
Появление ковбоев связано со временем освоения Дикого Запада. Границы этого периода размыты, но чаще всего началом считается гражданская война в США 1861-65 гг, окончанием — завершение индейских войн в 1890 году. Некоторые расширяют границы периода и относят к «эпохе Дикого Запада» золотую лихорадку в Калифорнии (кон. 1850 — нач. 60 гг.) и мексиканскую революцию в 1910-17 годах.
В это время происходило освоение и урбанизация западной части Северной Америки. Караваны переселенцев двигались с густонаселенного востока континента к «Великим равнинам» и состояли из нескольких десятков фургонов, запряженных лошадьми или быками. Путешествие могло занимать до полугода.
Переселенцы двигались тропами, крупнейшие из которых — Орегонская и Калифорнийская тропы и Тропа Санта-Фе. Люди сталкивались со всеми трудностями кочевой жизни — голодом, непогодой, болезнями, нападениями хищников, и конечно, с индейцами — местными жителями, которым принадлежали эти земли до прихода европейцев.
Великие равнины Дикого Запада были идеальным местом для разведения скота, поэтому с приходом новой цивилизации здесь стало развиваться скотоводство. Коров разводили на огромных пастбищах под открытым небом круглый год. Кроме скота, приведенного переселенцами, в прериях бродили стада одичавших коров — их завезли сюда испанские колонисты в эпоху Колумба. Кстати, знаменитые техасские лонгхорны (коровы с длинными рогами) появились от скрещивания диких (испанских) и домашних (американских) коров.
Необходимость ловить одичавших быков, а также пасти огромные стада в прериях Дикого Запада привела к появлению ковбоев. Эти пастухи умели с помощью лассо ловить диких быков, могли передвигаться долгое время (недели и месяцы) верхом на лошадях, охраняя стадо от диких зверей, индейцев и бандитов. После выпаса стада сгоняли в города рядом с железной дорогой, где осуществлялась торговля скотом и поставки мяса во все уголки Америки.
Ковбои были в первую очередь пастухами. Они зарабатывали очень мало, а когда не было необходимости пасти скот, нанимались на любую физическую работу. Естественно, их внешний вид был далек от созданного голивудскими режиссерами, но основные атрибуты совпадали.
Ковбои носили шляпы с широкими полями для защиты головы от солнца и дождя, от веток и колючек. Плотная шляпа часто заменяла ведро для воды, веер в палящий зной, шляпой ковбои могли хлыстать лошадь по бокам, подгоняя ее.
Шейный платок / бандана был респиратором — представьте пыль, поднимающуюся из-под копыт сотен коров, и бедного пастуха, идущего следом за таким стадом. Платок защищал дыхание и во время песчаных бурь. При травмах, растяжении суставов, ранении или укусе ядовитой змеи платок бандана служила перевязочным средством.
Бахрома заимствована у индейцев. Во время дождя часть воды скатывалась по бахроме, часть — впитывалась; затем бахрома быстро высыхала на ветру, помогая высыхать всей остальной одежде.
Брюки многие ковбои носили на подтяжках, потому что туго затянутый ремень мешал при верховой езде.
Поверх брюк надевались чапсы — накладки из кожи или меха, защищающие переднюю часть ног от веток и колючек при ходьбе и верховой езде.
Высокое голенище сапог из кожи вола защищало ноги от повреждений, а широкое голенище в случае падения ездока позволяло быстро выскользнуть из сапога и не сломать ноги. Высокий каблук фиксировал ногу в стременах.
Ковбои были пастухами и умелыми наездниками, но стрельба из пистолетов и спасение граждан не было их задачей. Более того, когда в город приходили ковбои после продолжительного скитания по прериям, они устраивали большие попойки, драки и беспорядки, а местные власти нанимали дополнительную охрану.
Стрельба из пистолетов также не была такой распространенной, как в вестернах. Во-первых, пастухи зарабатывали мало, а пистолеты и патроны к ним стоили дорого — редкому ковбою хватало на это денег. Во-вторых, ковбои использовали пистолеты в основном для того, чтобы подгонять стадо (громкий выстрел заменял щелчок кнута) и отпугивать диких животных.
Перестрелки в салунах были вообще невозможны — бездымный порох изобрели лишь в 1884 году, до этого любой выстрел в помещении вызывал непроглядную дымовую завесу и кашель всех посетителей — ни о каких «разборках» не могло быть и речи.
Так или иначе, но это был Дикий Запад: ковбои, шерифы, бандиты и простые жители иногда носили с собой пистолеты, которые позже стали символом ковбоев в кино. В разное время и для разных целей использовались карманный пистолет Деринжера, кольт Патерсон, кольт Уокер, кольт Нэви, револьвер Смита-Вессона, Миротворец и Винчестер модель 1873. Каждый из них имеет свою интересную историю и в популярных вестернах играет не менее важную роль, чем главный герой-ковбой.
Во время долгих перегонов ковбои рассказывали друг другу истории, сочиняли пели песни. Возвращаясь домой, они рассказывали о своих приключениях. Позже эти истории были описаны в книга и стали основой нового жанра — вестерн. Вестерны изображают искателей приключений, исследующих неизведанные пространства (в космических вестернах это другие планеты), наступление цивилизации, порабощение дикой природы. Важным атрибутом вестернов является поезд — символ прогресса и неизбежного наступления цивилизации.
Окончательный героический образ ковбоя сложился в кино — в голивудских вестернах. Молодой нации нужна была история становления, объединяющая и вызывающая гордость. И, конечно, герой. Кино-ковбой — это искатель приключений, молчаливый, но не робкий. Подобно средневековому рыцарю, он странствует со своим конем, защищает слабых, спасает красивых девушек (которые потом в него влюбляются), умеет дружить и следует кодексу чести. Авторы книг, создатели и актеры кино сделали такого героя, который продолжает жить своей жизнью и сегодня.
Скачать инфографику в высоком разрешении в формате PNG можно по этой ссылке.
